『二度生まれの男・パウロ物語』
それでは、神との新しい関係の仕方とは、どのようなものだったのでしょうか。パウロが、切実に希求
していたものは、「神に対して平和を得ている」関係でした。それは、彼の原体験から形成された「イエ
スこそキリストである」というクレドーによって、神の承認を得ようと人間の側から努力するという方向性
を全面的に放棄することによって得られたのです。
「すなわち、すべての人は罪を犯したため、神の栄光を受けられなくなっており、彼らは、価なしに、神
の恵みにより、キリスト･イエスによるあがないによって義とされるのである。」（ロマ3・23−24）
「人の義とされるのは律法の行いによるのではなく、ただキリスト･イエスを信じる信仰によることを認
めて、わたしたちもキリスト･イエスを信じたのである。それは、律法の行いによるのではなく、キリスト
を信じる信仰によって義とされるためである。なぜなら、律法の行いによっては、だれひとり義とされるこ
とがないからである。」（ガラ2・16）
変わったのは、パウロのアイデンティティーだけではありませんでした。パウロの神観念も変わったの
です。彼が関係を持っている神の性格も変わったということです。キリスト教徒パウロにとって、神は、
律法違反を罰する恐ろしい怒りの神ではなく、罪人であるすべての人間のあがないのために、自分の
子を死にわたされた愛の神に変わりました。
「しかし、まだ罪人であった時、わたしたちのためにキリストが死んで下さったことによって、神はわた
したちに対する愛を示されたのである。」（ロマ5・8）
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