動物行動学者の日高敏隆は、「人間は、遺伝的に獲得する行動様式である＜本能＞を失った代わ
りに、＜代理本能＞を形成している」と言っている。その＜代理本能＞については、いろいろな学者
が、それぞれの観点からその現象についての表象を行っている。例えば、マックス･ウェーバーは、
＜エートス＞という言葉で表現している。哲学者で社会学者のアルフレッド･シュッツは＜レリヴァンス
･ストラクチュア＞（有意性構造）と言い、言語学者でソシュール研究者の丸山圭三郎は、「人間は、
自分が生まれた社会の文化にフェティッシュしている」と言っている。日本では、昔から「三つ子の魂
百までも」ということが言われている。
いずれも、ある現象をそれぞれの観点から表象しているものである。その現象とは何であろうか。
人間は、乳幼児期に養育者（両親などのその人にとっての重要人物）から、その社会の文化を刷り
込まれ、それが無自覚的なものとなり、その人の行動を支配することになる。それが＜代理本能＞で
あり、人間が自由意志で行動しているように思っていても、実は、その＜代理本能＞に動かされてい
ることが多いのである。すべての行動を、いちいち意識的に判断して行動することなど不可能であ
る。脳が疲れてパンクしてしまうだろう。＜代理本能＞のお陰で精神衛生が保たれていると言っても
いいのではないかと思う。ただ、自分がどのような＜代理本能＞を形成しているのか、ある程度自覚
しておくことは、これからは必要になるのではないかと思う。なぜなら、そうしないと、異質な＜代理本
能＞を形成している人との相互理解ができないからである。より狭くなった、この地球に住む、異質
な文化圏に暮らす人たちが、協力して地球的問題を解決していくためには、相互理解が重要になる。
したがって、＜代理本能＞の自覚・自分の社会の文化の相対化は喫緊の課題であると思う。
（2021/4/15）
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